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[ 572] ITmedia +D Games:「合い言葉はBee!」へ至る道のり――「ツインビー」 (1/3)
[引用サイト]  http://plusd.itmedia.co.jp/games/articles/0603/23/news003.html

ツインビーの雰囲気を味わうために、ベルがいっぱいあるテーマパークへ。そこは思っていた以上に、ツインビーの舞台、ドンブリ島っぽかった。わたしも昔ハマっていた、“ウインビー国民的アイドル化計画”の話も。
フィールド上に浮かぶ雲を撃つと、ベルが飛び出す。そのベルを撃つと色が変わる。ベルを取ると、取ったときの色によって、パワーアップの種類が決まるのだ。
やはりベルなくしてツインビーは語れない。ということで、ベルがいっぱい集まっている場所へ行って、ツインビーの世界を体験してみようと思った。
カロヨン(カリヨンとも)というのは、鐘をいくつか組み合わせてメロディーを演奏する仕組みのことで、教会の時計塔などに使われている。
ハウステンボスには高さ105メートルの塔「ドムトールン」をはじめ、数ヵ所にこのカロヨンがあり、毎正時になるとあちこちから鐘の音が聞こえてくる。
カロヨンシンフォニカの建物内にも、高さ9メートルのカロヨンタワーがあって、37個のベルがメロディーを奏でる。
チューリップ祭期間中は、キンデルダイクの風車の周りや、パレスハウステンボスの前庭などが、色とりどりのチューリップに包まれている。
今年はハウスからの植え替えだけではなく、地面に直接球根を植えて育てた花が多いのが特長。わたしが訪れたときはまだ咲いていなかったが、運河沿いや、パレスへ向かう参道では、地植えのチューリップが今ちょうど見頃だろう。
特に「もえろツインビー」の1面は、風車のほかにもレンガ造りと思われる建物が出てきて、よりハウステンボスっぽい。風車に地上弾を撃って壊せるけど
海が近いという共通点もあるし、「ツインビー」の舞台であるドンブリ島の風景は、ハウステンボスに似ていると思う。
腕のついた戦闘機、ツインビー(2Pはウィンビー)を操作して、飛んでくる野菜や台所用品を撃つシューティングゲームだ。
救急車は1機につき1回しか出現しない。救急車のお世話になった後でまた腕を失ってしまうと、その自機がやられるまで地上弾は撃てないのだ
ツインビーが撃てる弾は、空中弾と地上弾の2種類ある。だが、地上弾は手で放り投げて落とすので、敵の弾に当たって手が壊れると、地上弾が撃てなくなってしまう。
そのときに登場する、お助けキャラが、箱型の救急車。まっすぐ下りてくる救急車と合体することで、腕が復活し、また地上弾が撃てるようになるのだ。
しかしこのパワーアップが曲者だった。いろんなサイトでいろんな方が書かれていることだが、とにかくベルを目当ての色に合わせるのが難しい。
5発当てると青くなるが、6発めを当ててしまうと、また黄色に戻ってしまうのだ。ベルに何発当たったかを数えながら弾を撃たないと、なかなかパワーアップできない。
序盤、ある程度敵を無視してでもベルを撃つのに専念して、バリアを取りにいくのがいいかもしれない。バリアを取れば、かなり余裕をもって、先の面まで進むことができる。
とにかくカッコよく華麗に敵を倒しまくる“スタイリッシュアクション”として人気の高い「デビル メイ クライ」シリーズ。その最新作がプレイステーション 3とXbox 360に登場した。次世代機の能力を最大限に生かした圧倒的なグラフィックとバラエティに富んだ超絶アクションがプレイヤーをとことん楽しませる。アクションゲーム好きにはぜひプレイしてほしい作品だ。
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[ 573] Amazon.co.jp: 死に至る街 (C・Novels 34-64): 大石 英司: 本
[引用サイト]  http://www.amazon.co.jp/a-≫a?≪e?3a??e!?-Ca?≫Novels-34-64-a?§c?3-e?±a?,/dp/4125009740

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久々に帰省した陸自特殊部隊隊員・御堂走馬を待ち受けていたのは、虚ろな瞳で唸り声をあげる野犬の群れ。来合わせた中学生らと廃校に立て籠もる御堂だったが緊迫のパニック・サスペンス!
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[ 574] Amazon.co.jp: 死に至る病 (岩波文庫): キェルケゴール,斎藤 信治: 本
[引用サイト]  http://www.amazon.co.jp/a-≫a?≪e?3a??c??-a2ca3¢a??ao≪-a?-a?§a?≪a?±a?´a??a?≪/dp/4003363531

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「死に至る病」とは絶望のことである。憂愁孤独の哲学者キェルケゴール(1813‐55)は、絶望におちいった人間の心理を奥ふかいひだにまで分けいって考察する。読者はここに人間精神の柔軟な探索者、無類の人間通の手を感じるであろう。後にくる実存哲学への道をひらいた歴史的著作でもある。
訳が難解なんです。なんで難解なのかなと思うでしょ? まあかなり古い訳だからってこともありますが、それより何より、原語のデンマーク語から訳してないのがいただけません。ドイツ語訳を訳すという重訳のせいで、わけがわからないことになっちゃってるみたいですね。ちくまから「死にいたる病」の題で出ているんですが、これが原語からの訳。しかも不必要なくらい注釈が多いのが有難いのか迷惑なのか。でも、そっちの方が読みやすい文体です。だから、ファーストチョイスとしてちくまの方が手に入るのなら、断然そっち。無理して難解でもいい、いかにも深そうでわけわからない哲学をやってる気分にひたりたいっていう人は、この岩波、ってとこですかね。そんなわけで、読みやすいレビューを心がけてみました。でも、内容に触れられる程頭がよくない自分に絶望です。(いや、こういう日常語的な「絶望」を論じてる本じゃないですが)
キルケゴールによればそれは絶望である。絶望するということは、他の動物と異なり人間を人間たらしめている特徴であるという。
この絶望状態は、死を選ぶことさえもできない。自己を捨てたいと思うことが絶望の状態ではあるけれど、それが不可能であるがゆえに絶望するのだ。絶望している人間は、悲しみ苦しんで見えるとはかぎらない。それが必ず本人に自覚されるものでもない。人によっては、仕事も家庭も安定して充実しているように見えても、心の中には絶望がある場合もある。そしてその事実に気づかないことが絶望の状態に他ならない。

どうこう思う以前に、読解力を試され論理力を学ばさせられた気がしなくもないです。
キルケゴールは、絶望とは何か、それはどのようにして現れるか、絶望が死に至る病であると言えるのはなぜか、そして絶望はキリスト教的な意味において罪であると論じている。ただ、本書のみでは絶望から脱することについては言及していない。別書で述べているけど、それは神に対しての贖罪として論じられる。救いを得るならば、罪があがなわれて絶望からも脱することができるってことかな。無神論者に救いはないのか?
著者の定義する『絶望』の種類やその性質について、独特の文体を以て、説明がなされている。そして彼が言うには、絶望=罪であり、人はそのことを自覚し、神の下に在るべきだという。それは、キリスト者としての立場が顕れているものだといえよう。無論、その多くがキリスト者ではない日本人も彼の主張する人間の定義域について触れることは、とても重要なことだと思う。

ひとつ苦言を呈するとすれば、訳文の言葉の選び方が、日本語的に違和感があることと、注釈の数は多いが、その一つ一つがあまり良心的でないことだ。そのためか、部分的に解釈が困難な箇所がある。
「絶望」の意味を理解できるとうれしい。まあ自分で分かった気になるだけでもいいんですが、何日か考えて、そのうち「分かった」となるとうれしい本だと思...
文面に著者の激しい情熱が介入しているせいか、論旨よりもこの人の人となりの方が分かりやすくなってしまっている本です。したがって難解です。私には難解極まりな...
これは絶望させるための書であり、真理への主体性を燃え立たせる着火材であって、認識のための客観的書物ではない。理解はできても意志できない私たちは?なんて言い分の出...
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